TEST, CONCETE A TI MISMO Y A LOS DEMAS....

TEST DE AUTO-CONOCIMIENTO DE 96 PREGUNTAS (TE SERVIRA PARA CONCERTE A TI MISMO Y A LOS DEMAS).


"Según cuenta un viejo relato japonés, en cierta ocasión, un belicoso samurai desafió a un anciano maestro zen a que le explicara los conceptos de cielo e infierno. Pero el monje replicó con desprecio:
—¡No eres más que un patán y no puedo malgastar mi tiempo con tus tonterías!
El samurai, herido en su honor, montó en cólera y. desenvainando la espada, exclamó:
—Tu impertinencia te costará la vida.
—¡Eso —replicó entonces el maestro— es el infierno!
Conmovido por la exactitud de las palabras del maestro sobre la cólera que le estaba atenazando, el samurai se calmó, envainó la espada y se postró ante él, agradecido.
—¡Y eso —concluyó entonces el maestro—, eso es el cielo!."


Para Sócrates una vida sin reflexión no merecía la pena ser vivida, el conocimiento de sí mismo era el conocimiento de nuestra alma, de sus posibilidades, de descubrir el sentido de nuestra vida y de lo que estamos llamados a ser y a hacer. Por suerte es algo que cada ser humano debe descubrir por sí mismo.

"CONOCETE A TI MISMO Y CONOCERAS AL UNIVERSO ENTERO"

- Socrates -

Te recomiendo hacer este test de a poco, para que no te resulte agotador !! Al final te conoceras mucho mejor a ti mismo y a los demas que rodean.


*El primer ejercicio que vas a realizar sera a traves de las siguientes preguntas:

1. Identifica las preguntas que te ayudarán a definir tus principios. Luego, redacta una regla (inquebrantable) de acuerdo con tu respuesta.

Por ejemplo, si te preguntas qué es lo que te hacer reír, independientemente de tu respuesta, establece un principio que te permita reirte de vez en cuando, si crees que divertirte o reírte es algo fundamental para ti. Tal vez notes que no te estás dando un tiempo para hacer lo que más te gusta, o debido a tus responsabilidades ya no inviertes tiempo y recursos en las cosas pequeñas que te producen alegría o bienestar. Así, podrías escribir algo como "Dedicaré al menos un día a la semana para estar con mis amigos, ver una comedia o hacer algo que me divierta o me haga reír" o "Al final de un día estresante, dedicaré unos minutos para disfrutar de eso que me hace reír tanto". Por supuesto, habrá unas reglas más importantes que otras, pero también es esencial prestar atención a los detalles que hacen nuestra vida algo divertido.

2. Anota las respuestas que no te gusten -pero que tuviste que dar, siendo honesto- y escribe la respuesta ideal que te gustaría poder dar a esas preguntas específicas. Eso te dará indicios de qué cosas tienes que cambiar para que en un futuro te ajustes más a esa persona que siempre has querido ser. Por ejemplo, una pregunta tan simple e inocente como "¿Cuál es tu plato favorito?", puede mostrarte que en realidad te gustaría que fuera algo distinto. Si tu plato favorito son las hamburguesas (o es algo que comes con frecuencia, esa es otra forma de interpretar la pregunta) pero quieres bajar de peso, sería más apropiado que tu respuesta fuera: Mi plato favorito es la pechuga asada con verduras, o algo más saludable. Si lo que más te gusta comer es algo que va en contra de tus metas, deberías reconsiderarlo, porque para ti será más fácil caer en la tentación de comer tu plato favorito -después de todo, es algo que te gusta mucho, y seguramente pensarás seguido en ese plato- y arruinar tus propósitos.

Añade a cada pregunta el siguiente interrogante: ¿POR QUÉ?. Piensa por qué estás dando una respuesta y no otra...


1. ¿Cuál es el objeto más raro de tu habitación?
2. ¿Cuál es el personaje de la historia que más te gusta?
3. ¿Qué rasgo de tu personalidad te disgusta más?
4. ¿Cuál ha sido el momento más feliz de tu vida?
5. ¿Qué don te gustaría tener?
6. ¿En dónde te gustaría vivir?
7. ¿Cuál ha sido tu mejor golpe de suerte?
8. ¿Qué te quita el sueño?
9. ¿A qué le temes?
10. ¿Qué día de tu vida ha sido el más inolvidable?
11. ¿Cuál es la virtud que más valoras?
12. ¿Cuál es tu palabra favorita? ¿Cuáles son las tres palabras que más repites?
13. ¿Qué deseo te queda aún por cumplir?
14. ¿Cuál es tu mayor excentricidad?
15. ¿Qué es lo que más lamentas?
16. ¿Cómo te gustaría ser recordado?
17. ¿Qué riesgo te gustaría correr?
18. ¿Qué ritual diario no puedes dejar de hacer?
19. ¿Cuál es tu bebida favorita?
20. ¿Cuál es el libro que más recomiendas?
21. ¿Cuál es tu costumbre más sobresaliente?
22. ¿Qué te distrae?
23. ¿Cuál es tu mayor obstáculo?
24. ¿Qué te pone activo?
25. ¿A qué le huyes?
26. ¿Cuál es tu plato favorito?
27. ¿Qué te hace quedarte quieto?
28. ¿A quién le pedirías perdón?
29. ¿Cuál es tu libro favorito?
30. ¿Cuál es la frase que mejor aplicas en tu vida?
31. ¿Cuál es tu tema preferido para conversar?
32. ¿Cuál es tu película favorita?
33. ¿Qué te da envidia?
34. ¿Qué te hace reír?
35. ¿Qué te sorprende?
36. ¿Cuál es tu bien material más preciado?
37. ¿Qué es lo mejor de tu género (masculino/femenino)?
38. ¿Cuál es tu bien no-material más preciado?
39. ¿En qué inviertes más tu dinero?
40. ¿Cuál es la mejor herencia que has recibido?
41. ¿Cuál es tu mayor fobia?
42. ¿Cómo te ves a ti mismo en cinco años?
43. ¿Cuál es la parte de tu cuerpo que más te gusta? ¿Y la que menos?
44. ¿Qué te conmueve?
45. ¿Cuál es tu ideal de felicidad?
46. ¿Cuál es tu héroe de la vida real?
47. ¿Qué te gustaría modificar de tu carácter?
48. ¿Cuándo mientes?
49. ¿Qué te quita el miedo?
50. ¿Cuál es el principio más importante de tu vida?
51. ¿Cuál ha sido tu mayor logro?
52. ¿Qué es lo que más aprecias más de sus amigos?
53. ¿Cuál es la regla a seguir? ¿Y cuál no?
54. ¿Qué te apasiona?
55. ¿Cuál es tu canción favorita?
56. ¿Cuál es tu actor/actriz favorito?
57. ¿Cuáles serían tus últimas palabras?
58. ¿Cuál es tu escritor/escritora predilecto?
59. ¿Qué hubieras dicho si hubieras sido la primera persona en la luna? ¿Qué dirías si fueras la primera en Marte?
60. ¿Cuál sería tu nombre de súper héroe?
61. ¿Qué cosas jamás harías por dinero?
62. ¿Cuál es el libro que no puede faltarte?
63. ¿Qué único objeto salvarías si tu casa estuviera incendiándose?
64. ¿Cuál es tu color favorito?
65. ¿Qué te gustaría tener en miniatura? ¿Y en tamaño gigante?
66. ¿Qué harías si pudieras hacerte invisible a voluntad?
67. ¿Cómo preferirías morir?
68. ¿Con qué soñarías si pudieras controlar tus sueños?
69. ¿Cuál ha sido el mejor sueño que has tenido?
70. ¿Cuál es tu instrumento musical favorito?
71. ¿Qué te hace sentir orgulloso de ti mismo?
72. Si tuvieras que irte para siempre de tu casa, ¿qué te llevarías contigo?
73. ¿Qué idioma te gusta más?
74. ¿En qué momento te sientes más poderoso?
75. ¿Qué súper poder te gustaría tener?
76. ¿Cuál sería tu primer destino si tuvieras una máquina del tiempo?
77. ¿Qué es lo que nunca te cansas de hacer?
78. ¿Qué animal prefieres?
79. ¿Cómo te gusta que te llamen?
80. Si tuvieras el poder de erradicar algo de este planeta, ¿qué sería?
81. ¿Cuál es la cualidad tuya que está más infravalorada? ¿Y la más sobrevalorada?
82. ¿Qué deporte te gusta más? ¿Qué deporte detestas?
83. ¿A qué te dedicarías si no necesitaras dinero?
84. ¿Quién es tu artista favorito?
85. ¿Cuál es tu segunda opción?
86. ¿Qué sería lo primero que harías si te ganaras la lotería?
87. ¿Cuál es tu época histórica preferida?
88. ¿Qué te hace diferente a todos los demás?
89. ¿Qué es lo más difícil?
90. ¿Qué coleccionarías si no tuvieras que preocuparte por el tiempo o el dinero?
91. ¿Qué amas?
92. ¿Qué te pone furioso?
93. ¿Qué te entristece?
94. ¿Qué es bello?
95. ¿Qué es divertido?
96. ¿Qué recuerdas?

Estas preguntas también te proporcionarán una guía para conocer a los demás. La próxima vez que estés con alguien, hazle algunas de estas preguntas y fíjate en su respuesta. Tal vez puedan responder preocupadas, felices o deprimidas, y eso te dará pistas importantes de cuál es el mundo interno de esa persona.

¡Algunas respuestas de las personas más cercanas a ti te pueden sorprender! :)


¿Te gustaría compartir algunas de las respuestas que diste? ¿Cuáles fueron las preguntas que más te gustaron? ¿Qué pudiste descubrir de ti mismo cuando respondías las preguntas?

AUTORRETRATO DE ALEJANDRO JODOROWSKY

"Me gusta desarrollar mi conciencia para comprender por qué estoy vivo. Qué es mi cuerpo y qué debo hacer para cooperar con los designios del universo. No me gusta la gente que acumula datos inútiles y se crea conductas postizas plagiadas de personalidades importantes.

Me gusta respetar a los otros, no por las desviaciones narcicistas de la personalidad, si no por su desarrollo interno. No me gusta la gente, cuya mente no sabe descansar en silencio, cuyo corazón critica a los otros sin cesar… cuyo sexo vive insatisfecho… cuyo cuerpo se intoxica sin saber agradecer que estás vivo… Nada en su mundo de vida es un mundo sublime…

Me gusta envejecer porque el tiempo disuelve lo superfluo y conserva lo esencial. No me gusta la gente que por amarras infantiles a mentiras, las convierte en supersticiones. No me gusta que haya un Papa que predica sin compartir su alma con una Papisa. No me gusta que la religión esté en manos de hombres que desprecian a las mujeres.

Me gusta colaborar y no competir. Me gusta descubrir en cada ser esa Joya eterna que podríamos llamar Dios Interior. No me gusta el arte que diviniza el ombligo de quien lo practica. Me gusta el arte que sirve para sanar. No me gustan los tontos graves, me gusta todo aquello que provoca la risa… Me gusta enfrentar voluntariamente mi sufrimiento con el objeto de expandir mi conciencia!."

~ Autorretrato, Alejandro Jodorowsky ~

CLAUDIO NARANJO, REFERENTE MUNDIAL DE LA TERAPIA GESTALT

El Doctor Claudio Naranjo (Valparaíso, Chile, 1932) lleva cuarenta años desarrollando la sabiduría del eneagrama y ha creado la Psicología de los Eneatipos. Como discípulo y sucesor de Fritz Perls, se ha convertido en un referente mundial de la terapia Gestalt. Profesor en Berkeley, se le considera un pionero de la psicología transpersonal y un integrador entre psicoterapia y espiritualidad. Desde finales de los años 90 ha participado en muchas conferencias de educación y ha procurado influir en la transformación del sistema educativo en varios países, movido por la convicción de que nada es más esperanzador en términos de evolución social que el cultivo de la sabiduría individual, la compasión y la libertad. Es miembro del Club de Roma y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Udine (Italia). Ha contribuido en la creación da una nueva orientación de la educación que contemple e integre las distintas dimensiones del ser humano: instintiva, emocional, cognitiva y espiritual.


En su périplo vital ha recibido enseñanzas de maestros como, Swami Muktananda, Idris Shah, Oscar Ichazo, Suleyman Dede, S.S. el Karmapa XVI y Tarthang Tulku. Fruto de este amplio aprendizaje ha desarrollado el Programa SAT, un proceso de autoconocimiento por el que han pasado miles de personas.

ENTREVISTA A CLAUDIO NARANJO:

Dices que para cambiar el mundo hay que cambiar la educación ¿cuál es la problemática de la educación y cuál es tu propuesta?

-La problemática en la educación no es de ninguna manera la que a los educadores les parece que es. Creen que los estudiantes ya no quieren lo que se les ofrece. A la gente se le quiere forzar a una educación irrelevante y se defiende con trastornos de la atención, con desmotivación. Yo pienso que la educación no está al servicio de la evolución humana sino de la producción o más bien de la socialización. Esta educación sirve para domesticar a la gente de generación en generación para que sigan siendo unos corderitos manipulables por los medios de comunicación. Esto es socialmente un gran daño. Se quiere usar la educación como una manera de meter en la cabeza de la gente una manera de ver las cosas que le conviene al sistema, a la burocracia. Nuestra mayor necesidad es la de una educación para evolucionar, para que la gente sea lo que podría ser.

La crisis de la educación no es una crisis más entre las muchas crisis que tenemos, sino que la educación está en el centro del problema. El mundo está en una crisis profunda porque no tenemos una educación para la conciencia. Tenemos una educación que en cierto modo le está robando a la gente su conciencia, su tiempo y su vida.

El modelo de desarrollo económico de hoy ha eclipsado el desarrollo de la persona.

-¿Cómo sería una educación para que seamos seres completos?

-La educación enseña a la gente a pasar exámenes, no a pensar por si misma. En un examen no se mide la comprensión, se mide la capacidad de repetir. ¡Es ridículo, se pierde una cantidad tan grande de energía! En lugar de una educación para la información, se necesitaría una educación que se ocupe del aspecto emocional y una educación de la mente profunda. A mi me parece que estamos presos entre una alternativa idiota, que es la educación laica y una educación autoritaria que es la educación religiosa tradicional. Está bien separar Estado e Iglesia pero, por ejemplo en España, han echado por la borda el espíritu como si religión y espíritu fueran la misma cosa. Necesitamos que la educación atienda también a la mente profunda.

-¿Cuándo hablas de espiritualidad y de mente profunda a qué te refieres exactamente?

-Tiene que ver con la conciencia misma. Tiene que ver con aquella parte de la mente de la que depende el sentido de la vida. Se está educando a la gente sin ese sentido. Tampoco es la educación de valores porque la educación de valores es demasiado retórica e intelectual. Los valores deberían ser cultivados a través de un proceso de transformación de la persona y esta transformación está muy lejos de la educación actual.

La educación también tiene que incluir un aspecto terapéutico. Desarrollarse como persona no se puede separar del crecimiento emocional. Los jóvenes están muy dañados afectiva y emocionalmente por el hecho de que el mercado laboral se traga a los padres y ya no tienen disponibilidad para los hijos. Hay mucha carencia amorosa y muchos desequilibrios en los niños. No puede aprender intelectualmente una persona que está dañada emocionalmente.

Lo terapéutico tiene mucho que ver con devolverle a la persona la libertad, la espontaneidad y la capacidad de conocer sus propios deseos. El mundo civilizado es un mundo domesticado y la enseñanza y la crianza son instrumentos de esa domesticación. Tenemos una civilización enferma, los artistas se dieron cuenta hace mucho tiempo y ahora cada vez más los pensadores.

-A la educación parece solo interesarle desarrollar la parte racional de la gente ¿Qué otras cosas podrían desarrollarse?

-Yo pongo énfasis en que somos seres con tres cerebros: tenemos cabeza (cerebro intelectual), corazón (cerebro emocional) y tripas (cerebro visceral o instintivo). La civilización está íntimamente ligada por la toma de poder por el cerebro racional. Con el momento en que los hombres predominaron en el dominio político, unos 6000 años atrás, se instaura esto que llamamos civilización. Y no es solamente el dominio masculino ni el dominio de la razón sino también de la razón instrumental y práctica, que se asocia con la tecnología; es este predominio de la razón instrumental sobre el afecto y sobre la sabiduría instintiva lo que nos tiene tan empobrecidos. La plenitud la puede vivir sólo una persona que tiene sus tres cerebros en orden y coordinados. Desde mi punto de vista necesitamos una educación para seres tri-cerebrados. Una educación que se podría llamar holística o integral. Si vamos a educar a toda la persona, hemos de tener en cuenta que la persona no es solo razón.

Al sistema le conviene que uno no esté tanto en contacto consigo mismo ni que piense por sí mismo. Por mucho que se levante la bandera de la democracia, se le tiene mucho miedo a que la gente tenga voz y tenga conciencia.

La clase política no está dispuesta a apostar por la educación.

-La educación nos sumerge en un mar de conceptos que nos separan de la realidad y nos aprisiona en nuestra propia mente ¿Cómo se puede salir de esa prisión?

-Es una gran pregunta y es una pregunta necesaria en el mundo educacional. La idea de que lo conceptual sea una prisión requiere una cierta experiencia de que la vida es más que eso. Para uno que ya tiene el interés en salir de la prisión de lo intelectual, es muy importante la disciplina de detener la mente, la disciplina del silencio, como se practica en todas las tradiciones espirituales: cristianismo, budismo, yoga, chamanismo… Parar los diálogos internos en todas las tradiciones de desarrollo humano ha sido visto como algo muy importante. La persona necesita alimentarse de otra cosa que conceptos. La educación quiere encerrar a la persona en un lugar donde se la somete a una educación conceptual forzada, como si no hubiera otra cosa en la vida. Es muy importante, por ejemplo, la belleza. La capacidad de reverencia, de asombro, de veneración, de devoción. No tiene que ver necesariamente con una religión o con un sistema de creencias. Es una parte importante de la vida interior que se está perdiendo de la misma manera en que se están perdiendo los espacios bellos de la superficie de la Tierra, a medida que se construye y se urbaniza.

-Precisamente quería preguntarte tu opinión sobre la crisis ecológica que vivimos.

-Es una crisis muy evidente, es la amenaza más tangible de todas. Se puede prever fácilmente que con el calentamiento de la Tierra, con el envenenamiento de los océanos y otros desastres que están pasando, no vamos a poder sobrevivir tantas personas como las que somos ahora.

Estamos viviendo gracias al petróleo y consumimos más recursos de los que la tierra produce. Es una cuenta atrás. Cuando se nos acabe el combustible será un desastre para el mundo tecnológico que tenemos.

La gente a la que llamamos más primitiva como los indígenas tienen una forma de tratar a la naturaleza que no viene del sentido utilitario. En la ecología como en la economía y otras cosas, hemos querido prescindir de la conciencia y funcionar sólo con argumentos racionales y eso nos está llevando al desastre. La crisis ecológica sólo puede pararse con un cambio de corazón, verdadera transformación, que sólo la puede dar un proceso educativo. Por eso no tengo mucha fe ni en las terapias ni en las religiones. Solo una educación holística podría prevenir el deterioro de la mente y del planeta.

-¿Podríamos decir que has encontrado un equilibrio en tu vida a esas alturas?

-Yo diría que cada vez más, aunque no he terminado el viaje. Soy una persona que tiene mucha satisfacción, la satisfacción de estar ayudando al mundo en el que estoy. Vivo feliz, si se puede ser feliz en esa situación trágica en la que estamos todos.

-Desde tu experiencia, tu trayectoria y tu madurez, ¿cómo procesas el hecho de la muerte?

-En todas las tradiciones espirituales se aconseja vivir con la muerte al lado. Hay que hacerse a esa evidencia de que somos mortales y creo que el que toma la muerte en serio no será tan vano. No tienes tanto miedo a cosas pequeñas cuando hay una cosa grande de la cual preocuparte más. Yo creo que la muerte sólo puede superarla uno que en cierto modo muere antes de morir. Uno tiene que morir a la parte mortal, a la parte intrascendente. Los que tienen suficiente tiempo y vocación y que llegan suficientemente lejos en este viaje interior se encuentran tarde o temprano con su verdadero ser. Y ese ser interior o ese ser lo que uno es, es algo que no tiene tiempo y que le da a una persona una cierta paz o un sentido de invulnerabilidad. Estamos muy absortos en nuestra vida cotidiana, en nuestros pensamientos de alegría, tristeza, etc… No estamos en nosotros, no estamos atentos a quien somos. Para eso necesitamos estar muy en sintonía a nuestra experiencia del momento. Esta es la condición humana, estamos viviendo hacia el pasado y el futuro, el aspecto horizontal de nuestra vida. Pero poco atentos a la dimensión vertical de nuestra vida, el aspecto más alto y más profundo, eso es el espíritu y es nuestro ser y la llave para acceder es el aquí y ahora.
A veces vamos en busca del ser y a veces nos confundimos en la búsqueda de otras cosas menos importantes como la gloria.


*Autor: Alberto D. Fraile Oliver – Fuente: Fundación Claudio Naranjo.

ENTREVISTAS A CLAUDIO NARANJO: