LA MENTE HERIDA (La Maestria del Amor, Dr.Miguel Ruiz)

Quizá nunca hayas pensado en esta cuestión, pero en mayor o en menor medida,

todos nosotros somos maestros. Somos maestros porque tenemos el poder de crear y

de dirigir nuestra propia vida.

De la misma manera en que las distintas sociedades y religiones de todo el mundo

han creado una mitología increíble, nosotros creamos la nuestra. Nuestra mitología

personal está poblada de héroes y villanos, ángeles y demonios, reyes y plebeyos.

Creamos una población entera en nuestra mente e incluimos múltiples personalidades

para nosotros mismos. Después, adquirimos dominio sobre la imagen que vamos a

utilizar en determinadas circunstancias. Nos convertimos en artistas del fingimiento y

de la proyección de nuestra imagen y en maestros de cualquier cosa que creemos ser.

Cuando conocemos a otras personas las clasificamos de inmediato según lo que

nosotros creemos que son. Y actuamos del mismo modo con todas las personas y

cosas que nos rodean.

Tienes el poder de crear. Tu poder es tan fuerte que cualquier cosa que decidas

creer se convierte en realidad. Te creas a ti mismo, sea lo que sea que creas que eres.

Eres como eres porque eso es lo que crees sobre ti mismo. Toda tu realidad, todo lo

que crees, es fruto de tu propia creación. Tienes el mismo poder que cualquier otro ser

humano en el mundo. La principal diferencia entre otra persona y tú estriba en la

manera en que aplicas tu poder y en lo que creas con él. Tal vez te parezcas a otras

personas en muchas cosas, pero no todo el mundo vive la vida de la misma manera que

tú.

Has practicado toda tu vida para ser quien eres y lo haces tan bien que te has

convertido en un maestro de lo que crees que eres. Eres un maestro de tu propia

personalidad y de tus propias creencias; dominas cada acción y cada reacción. Practicas

durante años y años hasta que alcanzas el nivel de maestría para ser lo que crees que

eres. Y cuando por fin comprendemos que todos nosotros somos maestros, llegamos a

ver qué tipo de maestría tenemos.

Cuando un niño tiene un problema con alguien, y se enfada, por la razón que sea,

el enfado hace que el problema desaparezca y de este modo obtiene el resultado que

quería. Entonces, vuelve a ocurrir, y vuelve a reaccionar con enfado, ya que ahora sabe

que, si se enfada, el problema desaparecerá. Pues bien, después practica y practica hasta

llegar a convertirse en un maestro del enfado.

Pues bien, de esta misma manera es como nos convertimos en maestros de los

celos, en maestros de la tristeza o en maestros del auto-rechazo. Toda nuestra desdicha

y nuestro sufrimiento tienen su origen en la práctica. Establecemos un acuerdo con

nosotros mismos y lo practicamos hasta que llega a convertirse en una maestría

completa. El modo en que pensamos, el modo en que sentimos y el modo en que

actuamos se convierte en algo tan rutinario que dejamos de prestar atención a lo que

hacemos. Nos comportamos de una manera determinada sólo porque estamos

acostumbrados a actuar y a reaccionar así.

Pero para convertirnos en maestros del amor tenemos que practicar el amor. El

arte de las relaciones también es una maestría completa y el único modo de alcanzarla

es mediante la práctica. Por consiguiente, para llegar a ser maestro en una relación hay

que actuar. No se trata de adquirir determinados conceptos ni de alcanzar un

conocimiento en concreto. Es una cuestión de acción. Ahora bien, evidentemente, para

actuar es preciso contar con algún conocimiento o al menos con una mayor conciencia

de la manera en que funcionamos los seres humanos.

Quiero que te imagines que vives en un planeta donde todas las personas padecen

una enfermedad en la piel. Durante dos mil o tres mil años, la gente de este planeta ha

sufrido la misma enfermedad: todo su cuerpo está cubierto de heridas infectadas, que

cuando se tocan, duelen de verdad. Evidentemente, la gente cree que esta es la

fisiología normal de la piel. Incluso los libros de medicina describen dicha enfermedad

como el estado normal. Al nacer la piel está sana, pero a los tres o cuatro años de edad,

empiezan a aparecer las primeras heridas y en la adolescencia, cubren todo el cuerpo.

¿Puedes imaginarte cómo se tratan esas personas? Para relacionarse entre sí tienen

que proteger sus heridas. Casi nunca se tocan la piel las unas a las otras porque resulta

demasiado doloroso, y si, por accidente, le tocas la piel a alguien, el dolor es tan intenso

que de inmediato se enfada contigo y te toca a ti la tuya, sólo para desquitarse. Aun así,

el instinto del amor es tan fuerte que en ese planeta se paga un precio elevado para

tener relaciones con otras personas.

Bueno, imagínate que un día ocurre un milagro. Te despiertas y tu piel está

completamente curada. Ya no tienes ninguna herida y no te duele cuando te tocan. Al

tocar una piel sana se siente algo maravilloso porque la piel está hecha para la

percepción. ¿Puedes imaginarte a ti mismo con una piel sana en un mundo en el que

todas las personas tienen una enfermedad en la piel? No puedes tocar a los demás

porque les duele y nadie te toca a ti porque piensan que te dolerá.

Si eres capaz de imaginarte esto, podrás comprender que si alguien de otro planeta

viniera a visitarnos tendría una experiencia similar con los seres humanos. Pero no es

nuestra piel la que está llena de heridas. Lo que el visitante descubriría es que la mente

humana padece una enfermedad que se llama miedo. Al igual que la piel infectada de

los habitantes de ese planeta imaginario, nuestro cuerpo emocional está lleno de

heridas, de heridas infectadas por el veneno emocional. La enfermedad del miedo se

manifiesta a través del enfado, del odio, de la tristeza, de la envidia y de la hipocresía, y

el resultado de esta enfermedad son todas las emociones que provocan el sufrimiento

del ser humano.

Todos los seres humanos padecen la misma enfermedad mental. Hasta podríamos

decir que este mundo es un hospital mental. Sin embargo, esta enfermedad mental ha

estado en el mundo desde hace miles de años. Los libros de medicina, psiquiatría y

psicología la describen como un estado normal. La consideran normal, pero yo te digo

que no lo es.

Cuando el miedo se hace demasiado intenso, la mente racional empieza a fallar y ya

no es capaz de soportar todas esas heridas llenas de veneno. Los libros de psicología

denominan a este fenómeno enfermedad mental. Lo llamamos esquizofrenia, paranoia,

psicosis, pero la verdad es que estas enfermedades aparecen cuando la mente racional

está tan asustada y las heridas duelen tanto, que es preferible romper el contacto con el

mundo exterior.

Los seres humanos vivimos con el miedo continuo a ser heridos y esto da origen a

grandes conflictos dondequiera que vayamos. La manera de relacionarnos los unos con

los otros provoca tanto dolor emocional que, sin ninguna razón aparente, nos

enfadamos y sentimos celos, envidia o tristeza. Incluso decir «te amo» puede resultar

aterrador. Pero, aunque mantener una interacción emocional nos provoque dolor y nos

dé miedo, seguimos haciéndolo, seguimos iniciando una relación, casándonos y

teniendo hijos.

Debido al miedo que los seres humanos tenemos a ser heridos y a fin de proteger

nuestras heridas emocionales, creamos algo muy sofisticado en nuestra mente: un gran

sistema de negación. En ese sistema de negación nos convertimos en unos perfectos

mentirosos. Mentimos tan bien, que nos mentimos a nosotros mismos e incluso nos

creemos nuestras propias mentiras.

No nos percatamos de que estamos mintiendo, y en ocasiones, aun cuando

sabemos que mentimos, justificamos la mentira y la excusamos para protegernos del

dolor de nuestras heridas.

El sistema de negación es como un muro de niebla frente a nuestros ojos que nos

ciega y nos impide ver la verdad. Llevamos una máscara social porque resulta

demasiado doloroso vernos a nosotros mismos o permitir que otros nos vean tal como

somos en realidad. El sistema de negación nos permite aparentar que toda la gente se

cree lo que queremos que crean de nosotros. Y aunque colocamos estas barreras para

protegernos y mantener alejada a la gente, también nos mantienen encerrados y

restringen nuestra libertad. Los seres humanos se cobijan y se protegen y cuando

alguien dice: «Te estás metiendo conmigo», no es exactamente verdad. Lo que sí es

cierto es que estás tocando una de sus heridas mentales y él reacciona porque le duele.

Cuando tomas conciencia de que todas las personas que te rodean tienen heridas

llenas de veneno emocional, empiezas a comprender las relaciones de los seres

humanos en lo que los toltecas denominan el sueño del infierno. 

Desde la perspectiva tolteca todo lo que creemos de nosotros y todo lo que sabemos de nuestro mundo es

un sueño. Si examinas cualquier descripción religiosa del infierno te das cuenta de que

no difiere de la sociedad de los seres humanos, del modo en que soñamos.

 El infierno es un lugar donde se sufre, donde se tiene miedo, donde hay guerras y violencia, donde

se juzga y no hay justicia, un lugar de castigo infinito. Unos seres humanos actúan

contra otros seres humanos en una jungla de predadores; seres humanos llenos de

juicios, llenos de reproches, llenos de culpa, llenos de veneno emocional: envidia,

enfado, odio, tristeza, sufrimiento. Y creamos todos estos pequeños demonios en

nuestra mente porque hemos aprendido a soñar el infierno en nuestra propia vida.

Todos nosotros creamos un sueño personal propio, pero los seres humanos que

nos precedieron crearon un gran sueño externo, el sueño de la sociedad humana. El

Sueño externo, o el Sueño del Planeta, es el Sueño colectivo de billones de soñadores.

El gran Sueño incluye todas las normas de la sociedad, sus leyes, sus religiones, sus

diferentes culturas y sus diferentes formas de ser. Toda esta información almacenada

dentro de nuestra mente es como mil voces que nos hablan al mismo tiempo. Esto es

lo que los toltecas denominan el mitote.

Pero lo que nosotros somos en realidad es puro amor; somos Vida. Y lo que

somos en realidad no tiene nada que ver con el sueño, pero el mitote nos impide verlo.

Cuando contemplas el sueño desde esta perspectiva, y cobras conciencia de lo que eres,

comprendes cuán absurdo resulta el comportamiento de los seres humanos, y

entonces, se convierte en algo divertido. Lo que para todos los demás parece un gran

drama para ti es una comedia. Ves de qué modo los seres humanos sufren por algo que

carece de importancia, algo que ni siquiera es real. Pero no tenemos otra opción.

Nacemos en esta sociedad, crecemos en esta sociedad y aprendemos a ser como todos

los demás, actuando y compitiendo continuamente de un modo absurdo.

Ahora bien, imagina por un momento que pudieses visitar un planeta en el que

toda la gente tuviera una mente emocional distinta. La manera en que se relacionarían

los unos con los otros sería siempre feliz, siempre amorosa, siempre pacífica. Ahora

imagínate que un día te despiertas en ese planeta y que ya no tienes heridas en tu

cuerpo emocional. Ya no tienes miedo de ser quien eres. Ya no te importa lo que la

gente diga de ti, porque no te lo tomas como algo personal y ha dejado de producirte

dolor. Así que ya no necesitas protegerte más. No tienes miedo de amar, de compartir,

de abrir tu corazón. Ahora bien, esto sólo te ha ocurrido a ti. ¿Cómo te relacionarás

con la gente que padece heridas emocionales y que está enferma de miedo?

Cuando un ser humano nace, su mente y su cuerpo emocional están

completamente sanos. Quizás hacia el tercer o cuarto año de edad empiecen a aparecer

las primeras heridas en el cuerpo emocional y se infecten con veneno emocional. Pero,

si observas a los niños de dos o tres años y te fijas en su manera de comportarse, verás

que siempre están jugando. Los verás reírse sin parar. Su imaginación es muy poderosa

y su manera de soñar una auténtica aventura de exploración. Cuando algo va mal

reaccionan y se defienden, pero, después, sencillamente se olvidan y vuelven a centrar

su atención en el momento presente para seguir jugando, explorando y divirtiéndose.

Viven el momento. No se avergüenzan del pasado y no se preocupan por el futuro.

Los niños pequeños expresan lo que sienten y no tienen miedo a amar.

Por eso los momentos más felices de nuestra vida son aquellos en los que jugamos

como si fuéramos niños, cuando cantamos y bailamos, cuando exploramos y creamos

con el único propósito de divertirnos. Cuando nos comportamos como niños nos

resulta maravilloso porque ese es el estado normal de la mente humana, la tendencia

natural. Somos inocentes, igual que los niños, y para nosotros es normal expresar amor.

Pero ¿qué nos ha ocurrido? ¿Qué le ha ocurrido al mundo entero?

Lo que ha sucedido es que, cuando éramos pequeños, los adultos ya padecían esa

enfermedad mental, una enfermedad altamente contagiosa. ¿Y cómo nos la

transmitieron? Captando nuestra atención y enseñándonos a ser como ellos. Así es

como trasladamos nuestra enfermedad a nuestros niños y así es como nuestros padres,

nuestros profesores, nuestros hermanos mayores y toda una sociedad de gente enferma

nos la contagió a nosotros. Captaron nuestra atención, y, mediante la repetición,

llenaron nuestra mente de información. De este modo aprendimos, y de este modo

programamos una mente humana.

El problema reside en el programa, en la información que hemos almacenado en

nuestra mente. Una vez captada la atención de los niños, les enseñamos un lenguaje, les

enseñamos a leer, a comportarse y a soñar de un modo determinado. Domesticamos a

los seres humanos de la misma manera que domesticamos a un perro o a cualquier otro

animal: con castigos y premios. Esto es perfectamente normal. Lo que llamamos

educación no es otra cosa que la domesticación del ser humano.

Al principio tenemos miedo de que nos castiguen, pero más tarde también

tenemos miedo de no recibir la recompensa, de no ser lo bastante buenos para mamá o

papá o un hermano o un profesor. De este modo es como nace la necesidad de ser

aceptado. Antes de eso no nos importa si lo estamos o no. Las opiniones de la gente

no son importantes y no lo son porque sólo queremos jugar y vivir en el presente.

El miedo a no conseguir la recompensa se convierte en el miedo a ser rechazado.

Y el miedo a no ser lo bastante buenos para otra persona es lo que hace que

intentemos cambiar, lo que nos hace crear una imagen. Imagen que intentamos

proyectar según lo que quieren que seamos, sólo para ser aceptados, sólo para recibir el

premio. De este modo aprendemos a fingir que somos lo que no somos y

perseveramos en ser otra persona con la única finalidad de ser lo suficientemente

buenos para mamá, papá, el profesor, nuestra religión o quienquiera que sea. Y con

este fin practicamos incansablemente hasta que nos convertimos en maestros de ser lo

que no somos.

Pronto olvidamos quienes somos realmente y empezamos a vivir nuestras

imágenes, porque no creamos una sola, sino muchas diferentes, según los distintos

grupos de gente con los que nos relacionemos. Una imagen para casa, una para el

colegio, y cuando crecemos, unas cuantas más.

Y esto funciona de la misma manera cuando se trata de una simple relación entre

un hombre y una mujer. La mujer tiene una imagen exterior que intenta proyectar a los

demás, y cuando está sola, otra de sí misma. Lo mismo pasa con el hombre, que

también tiene una imagen exterior y otra interior. Ahora bien, cuando llegan a la edad

adulta, la imagen interior y la exterior son tan distintas que ya casi no se corresponden.

Y como en la relación entre un hombre y una mujer existen al menos cuatro imágenes,

¿cómo es posible que se lleguen a conocer de verdad? No se conocen. La única

posibilidad es intentar comprender la imagen. Pero es preciso considerar más

imágenes.

Cuando un hombre conoce a una mujer, se hace una imagen propia de ella, y a su

vez la mujer se hace una imagen del hombre desde su punto de vista. Entonces él

intenta que ella se ajuste a la imagen que él mismo ha creado y ella intenta que él se

ajuste a la imagen que se ha hecho de él. Ahora, entre ellos existen seis imágenes.

Evidentemente, aunque no lo sepan, se están mintiendo el uno al otro. Su relación se

basa en el miedo, en las mentiras, y no en la verdad porque resulta imposible ver a

través de toda esa bruma.

De pequeños no experimentamos ningún conflicto porque no fingimos ser lo que

no somos. Nuestras imágenes no cambian realmente hasta que empezamos a

relacionarnos con el mundo exterior y dejamos de tener la protección de nuestros

padres. Esta es la razón por la que la adolescencia resulta particularmente difícil. Aun

en el caso de que estemos preparados para sostener y defender nuestras imágenes, tan

pronto intentamos proyectarlas al mundo exterior, éste las rechaza. El mundo exterior

empieza a demostrarnos, no sólo particular, sino también públicamente, que no somos

lo que fingimos ser.

Este sería el caso, por ejemplo, de un chico adolescente que aparenta ser muy listo.

Acude a un debate en el colegio, y, en ese debate, alguien que es más inteligente, y que

está más preparado, le supera y le deja en ridículo delante de todo el mundo. A

continuación él intenta explicar, excusar y justificar su imagen delante de sus

compañeros. Se muestra muy amable con todos e intenta salvar esa imagen delante de

ellos, aunque sabe que está mintiendo. Por supuesto, hace todo lo posible para no

perder el control delante de ellos, pero tan pronto se encuentra solo y se ve reflejado

en un espejo, lo hace añicos. Se odia a sí mismo; se siente verdaderamente estúpido y

cree que es el peor. Existe una gran discrepancia entre la imagen interior y la imagen

que intenta proyectar hacia el mundo exterior. Pues bien, cuanto más grande es la

discrepancia, más difícil resulta la adaptación al sueño de la sociedad y menos amor se

tiene hacia uno mismo.

Entre la imagen que finge ser y la imagen interior que tiene de sí mismo cuando

está solo, existen mentiras y más mentiras. Ambas imágenes están completamente

alejadas de la realidad; son falsas, pero él no es consciente de ello. Quizás otra persona

lo advierta, pero él está totalmente ciego. Su sistema de negación intenta proteger las

heridas, pero éstas son reales y siente dolor porque intenta defender esa imagen por

todos los medios.

De pequeños aprendemos que las opiniones de todas las personas son importantes

y dirigimos nuestra vida conforme a esas opiniones. Una simple opinión de alguien,

aunque no sea cierta, es capaz de hacernos caer en el más profundo de los infiernos:

«Qué feo estás. Estás equivocado. Eres un estúpido». Las opiniones tienen un gran

poder sobre el comportamiento absurdo de las personas que viven en el infierno. Por

ese motivo necesitamos oír que somos buenos, que lo estamos haciendo bien, que

somos bellos. «¿Qué aspecto tengo? ¿Ha estado bien lo que he dicho? ¿Cómo lo estoy

haciendo?»

Necesitamos escuchar las opiniones de los demás porque estamos domesticados y

esas opiniones tienen el poder de manipularnos. Por eso buscamos el reconocimiento

en los otros; necesitamos el apoyo emocional de ellos; ser aceptados por el Sueño

externo a través de los demás. Esta es la razón por la que los adolescentes ingieren

alcohol, se drogan o empiezan a fumar. Sólo para ser aceptados por otras personas que

opinan que eso es lo que hay que hacer; sólo para que esa gente considere que están

«en la onda».

Pero todas esas falsas imágenes que intentamos proyectar provocan un gran

sufrimiento en muchos seres humanos. Las personas fingimos ser muy importantes,

pero, a la vez, creemos que no somos nada. Ponemos mucho empeño en ser alguien en

el sueño de esa sociedad, en ganar reconocimiento y en recibir la aprobación de los

demás. Hacemos un gran esfuerzo para ser importantes, para triunfar, para ser

poderosos, ricos, famosos, para expresar nuestro sueño personal e imponer nuestro

sueño a las personas que nos rodean. ¿Por qué? Pues porque creemos que el sueño es

real y nos lo tomamos muy en serio.

* LA MENTE HERIDA, Extracto del libro: "LA MAESTRIA DEL AMOR, DR MIGUEL RUIZ".

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